馮道出身寒門，為人清廉、刻苦。後梁時代曾任燕王劉守光幕僚，後來擔任晉王李存勗的書記。李存勗成為後唐莊宗後，馮道擔任戶部侍郎，翰林學士，從此進入中央朝廷，隨後四個朝代中，他多次出任宰相或三公之職。
「天不生仲尼，萬古如長夜」，在知識極度貧乏的上古時代，孔子的出現有如一盞明燈，點亮了歷史長廊。
久違的教師節假日，終於114.9.28恢復！但還來不及慶祝，7.4萬準教師放棄教職，「教師荒」正式浮上檯面。台灣人才荒的困境已達國安危機等級。回顧30年來執政黨對教育界的步步進逼，冰凍三尺絕非一日之寒。
生命的學問有一個核心重點─生命的檢驗。它像個有機體，會隨著你的生命歷程而在你面前逐步展開，每當你生命遇到轉折時，它就在轉折點等著你，等著你答題。經歷生命各種變化之前，所有的學習、想法都只是預習，讓自己面對生命的挑戰時，有點底氣，從容些，鎮靜些，做出選擇找出出路，不會毫無抵抗地被洶湧的波濤吞噬。而且，沒走完人生之前，你不會知道自己的答案卷到底長甚麼樣子。
東西方法律觀念的萌生，從源頭就大相逕庭。東方是由上而下，西方是由下而上。
子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」君子尊重法制，惟恐行為違背或觸犯了法條。但談到法，孔子對它實有情結。
今天千年回眸分享的主題還是 「守經與達權」，重點放在論語中的「義利之辨」。
今天段心儀老師在千年回眸分享的主題是 「常」與「變」的智慧。我們常常聽到「守經達權」這四個字，經是必須堅守的原則，權是因事制宜的變通。而能清楚分辨何者不能變的原則？何者可以變通？就是智慧。
上週我們介紹了論語的「義利之辨」、「誠信原則」、「公平法則」，對中國及日本的大企業家，如胡雪巖、澀澤榮一、稻盛和夫…都有極大的影響。本週我們重點放在重視品德及專業的企業文化，
《論語》是孔子及其弟子言行的匯編，由其門生後人記錄整理而成，是儒家思想的奠基之作，對中國文化、教育、政治和個人修養產生了深遠的影響，
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