人性是千古以來的大哉問，也是迄今沒有定論的爭點，但是孟子給我們吃了顆定心丸。這位活到86歲的老人告訴我們，他如何在驚濤駭浪的戰國時代，憑著人性本善的理念，鬥志十足地渡過了精彩的一生。
《悲慘世界》是法國文學家維克多·雨果於 1862 年發表的長篇小說。其最大成就為：將浪漫主義戲劇性與寫實主義相結合，深刻揭露 19 世紀初法國的社會底層苦難，並成功引領人道主義思潮，喚起世人對貧窮、不公與司法制度的反思。被譽為 19 世紀最偉大的長篇小說之一，奠定了雨果在世界文學史上的巨匠地位。劇中男主角尚萬強則成為一位詮釋人性的典型。
尚萬強在苦役中變得冷酷，並非他本性變惡，而是因為外在的飢餓、凌辱與苦難，將他天生的「善端」給遮蔽與陷溺了。這正呼應了孟子所說的：「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。」
但從孟子的角度來看，主教的恩慈，並不是「給予」了尚萬強善念，而是像一盞明燈，點燃並喚醒了他心中沉睡已久的羞惡之心與惻隱之心。尚萬強後來的內心掙扎，在孟子眼中，正是他主動「由仁義行，非行仁義」的實踐。他不斷克服外在誘惑，將天生的善端「擴充」到了極致，最終恢復了清明的天性。
孟子是位老師，老師永遠沒有悲觀的權利，永遠不會放棄學生。你即使指著墨黑的夜空對孟子訴說你對人性的絕望，他也會指著遠處微弱的光暈告訴你，黑洞絕對有破口，善端永遠都在伺機滋長。硬體設施可以與時俱進，交通工具可以由牛車馬車而高鐵飛機，建築可以由竹籬茅舍而鋼骨結構玻璃帷幕，但是人性依然是喜怒哀樂愛惡欲，而如何處理人性的糾結，則是中西文化亙久的劇本。中華民族億萬生靈能夠走過千百年來的滄桑、苦難，但雙眸永遠帶著希望，望向前方。不就是有「孟」最美希望相隨嗎？
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《古月照今塵之千年回眸》(陳瑋主持)(固定來賓段心儀老師)
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