美國最高法院大樓東側門楣的雕像群，從左至右孔子：摩西：頒布十誡：梭倫：古希臘立法者。
摩西：猶太教徒認為他是猶太教的創始者。猶太教、基督教、伊斯蘭教）裡都被認為是極為重要的先知。更在西奈半島期間接受並恪守十誡，從此成為有記載以來人類歷史上首個信奉一神教的民族。
古希臘立法先賢梭倫：梭倫在前594年出任雅典城邦的執政官，制定法律，進行改革，史稱「梭倫改革」，化解貴族與平民間的激烈對立，透過和平改革使雅典免於內戰，被視為雅典民主政治的奠基人。打破貴族世襲，改依個人每年農產品的收入來決定其參政權力與應盡的兵役、納稅義務。創立「四百人會議」作為公民大會的常設機構，並設立公民陪審法庭，大幅削弱了傳統貴族議會的專斷權力。
孔子與這兩位立法者一起被雕刻在美國最高法院大樓東側門楣，則很值得深思。他不是立法者，未立下任何法典，甚至於基本上他是不認同法治的，但他才真的是：一言而為天下法，匹夫而為百世師啊！兩千五百年來，中國人社會習俗個人言行，都深深受道孔子思想的制約，其影響甚之超過了各種成文法典。
孟子有一段話把這歌道理說得最透徹。孟子讚美孔子：「聖之時者也。」指的就是他擁有不拘泥於一格的智慧。他精準地指出孔子守經達權因時制宜的了不起，難怪跨越百年，孟子卻能超過孔子的3000弟子，直接接下孔子衣缽，號稱亞聖了。非但如此，在那個百家爭鳴，都以儒家為箭靶的戰國時代，若沒有孟子的辯才無礙，進一步詮釋並深入解釋了孔子的語言，儒家恐怕未必能有獨尊儒術的一天。
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《古月照今塵之千年回眸》(陳瑋主持)(固定來賓段心儀老師)
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