「無言自倚修竹，化作此花幽獨。」
談宋朝音樂，有一位不能不題到的人物- 姜夔。姜夔（1155年—1209年），字堯章，號白石道人，中國南宋詞人。
在宋朝眾多詩人中，精通音律、不依譜填詞而是能「自度新聲」（自製曲）者，有北宋的柳永與南宋的姜夔。
唐詩宋詞，隨著時間軸從唐朝進入到宋代。在音樂的領域，主要是談雅樂～「大晟樂」。「大晟」之名取自「大樂之鐘律」之意，寓意音樂體系規範化與權威性。
唐朝是詩樂交融、以詩入樂的時代。唐朝著名詩人多達千位，其中以李白、杜甫、王維、白居易、李商隱、杜牧、孟浩然、岑參、高適、劉禹錫、韓愈、柳宗元等人最具代表性。其中精通音律並親自譜曲的詩人如王維、李白、高適；中唐熱衷音樂畜養歌妓的白居易、元稹，晚唐花間派的鼻祖溫庭筠。
隋朝音樂（約581-618年）朝代雖短，但音樂 卻承先啟後，胡漢相融、宴樂興盛，樂風開放、華麗、多元是其特色，且奠定了唐代燕樂基礎。
三國魏晉南北朝（220年—589年）夾在秦漢與隋唐之間，是中國歷史上長達近400年的分裂與動盪時期，政權更迭頻繁，包含三國、西晉、東晉、十六國與南北朝。
秦漢音樂的重要性在於奠定了中國音樂的基礎，建立了樂府制度。因官方收藏與傳播，催生了「相和歌」與「鼓吹樂」等新形式，並將樂舞雜技融入「百戲」，展現了從戰國到大一統的音樂文化交流與演變，對後世（隋唐）音樂發展有深遠影響，並在樂律學上取得理論突破。
論述中國的古代音樂，在春秋戰國時期，有一不可不知的器樂，就是『編鐘』。何謂『編鐘』？在西周時代的鐘多是成套的，且構成一定的音階，所以據其編次相連之意，稱為編鐘。
春秋戰國的音樂在禮樂制度上，承襲了周朝雅樂用於祭祀、朝會，趨近於成熟。音樂與禮儀的結合，則兼具了政治的功能與道德的教化。
徐景漢老師和譚哲貽老師，今天要和大家分享中國音樂的起源。
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