
論述中國的古代音樂,在春秋戰國時期,有一不可不知的器樂,就是『編鐘』。何謂『編鐘』?在西周時代的鐘多是成套的,且構成一定的音階,所以據其編次相連之意,稱為編鐘。
為什麼稱為『曾侯乙墓編鐘』呢?原來這是一個大型完整編鐘,在1978年時於曾侯乙墓中被發現。『曾侯乙』又是誰呢?曾侯乙是戰國時代曾國的國君。『曾侯乙墓編鐘』 是由19個鈕鐘、45個甬鐘,外加楚王送的一件大鎛鐘共65件組成。曾侯乙墓編鐘是春秋戰國時期音樂成就的體現。展示了當代高超的鑄造技術和樂律學水平。
同樣是鐘,為何全世界的鐘不能成為樂器 ,只能是鐘呢?因為中國的編鐘能發雙音,是在於鑄造成合瓦形狀的技術。當敲擊鐘的正面時,側面的振幅為零;當敲擊鐘的側面時,正面的振幅為零。雙音共存一體,卻不互相干擾。這種形制敲擊鐘口弧形中央和兩側能發出不同音律,一鐘雙音,極大的提升了音域範圍。
根據《周禮·考工記》记载「金有六齊(劑)」,編鐘鑄造使用的材質為銅、錫、鉛合金,銅與錫的比例如下:銅73.66%~78.25%、錫12.49%~14.46%含量使基音和諧悅耳,配以精確的少量鉛控制雜音。
曾侯乙編鐘的甬鐘採用「陶範法」鑄造,需要多達 136 塊陶範、陶芯組合成。
鑄造完成工匠會對編鐘內部進行人工磨礪,藉由調整鐘體的厚薄來精確微調音律,確保成套編鐘音律準確性。
鐘分為「甬鐘」(甬部為柄)和「鈕鐘」(頂部有鈕),按音高順序分層懸掛,戰國時期常見三層八組的配置。 這種高超的鑄造技術使編鐘具備了演奏和聲、復調及轉調的能力,代表了中國古代青銅文化的最高水平。 可惜,也許是製造技藝過於複雜,從漢代以後就失傳了。當追述中華音樂文化時,觀今溯古『編鐘』是不可不題的成就。
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《看得見的歌聲》(吳緯緯主持)(固定來賓徐景漢&譚哲貽)
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