政治不能使民眾滿意，而「無政府主義」（陶潛桃花源記）又受限於小國寡民「眾擎易舉」「獨力難支」，很早就知道必須合作「結黨」，如唐代「牛李黨爭」、宋代「新（王安石）舊（歐陽修、蘇軾）黨爭。兩度均有不顧「公義」而專力於「私利」之弊。
<西廂記>（鶯鶯傳）歷經宋、金、元三代大盛，重在鶯鶯「千秋絕艷」、才貌雙全之難能，同時也正是世人追求男女情愛，以不負此生的共同心態。
<鶯鶯傳>之作當是元稹與韋蕙叢婚前（廿四歲），應即是元氏之親歷，終因崔母之阻，崔鶯鶯嫁與母氏親屬鄭恒。情愛不成，元氏翻以「懲尤物，窒亂階」毀之，酸葡萄之行，亦是功利淺薄。
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唐季自玄宗天寳安史之亂開始，藩鎭跋扈，皇帝自然親近近臣，造成宦竪干政（立、廢帝）且內鬥，元稹出仕之初曾受辱於太監，投機轉向親近宦者，時權宦揄揚為「六才子」，穆宗長慶二年（公元822）二月拜相，因宦者所薦而朝野輕笑，六月罷相，只短短四個月，其人有才，但投機功利如此。
依照文學三律（不全性、生物性、反動律）來析介作者元稹。是為唐代文學路線（浪漫、寫實、唯美）第二波寫實文風領袖杜甫之外的巨擘（另一位是白居易），詩風真切可感，如「針線猶存未忍開」，是元稹悼念亡妻韋蕙叢的詩句，物是而人非。
張愛玲一生熱愛《紅樓夢》，必然會因其後四十回的缺失而憾，是以在她這最後一部的作品中，和盤托出，又或已驚覺到太坦陳了，對是否面市而猶豫？
儘管《小團圓》還是待修的未定稿，其中不無隱約不明，但分析其創作藝術，在未加精工的玉石之中，仍蘊藏著她精緻的人性透析及心理描述，張氏荒涼人性的書寫，精采依然。
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