兩千年多前的《禮記‧學記》說：「君子如欲化民成俗，其必由學乎！」意即執政者必須要設學施教，才能成功的教化百姓，形成良好風俗。
家訓文作者其終身的生命經驗，為子孫提供人生方向的選擇依據，原則不在名利。名利之成需賴客觀環境的配合，但人之成人在於主觀的內在修養。
「禮」，從字型上分析，由「示」（神祇）和「豊」（盛滿玉帛的禮器）組成，表示用禮器向神敬獻祭品，故其原義是祭祀神靈以求福的儀式；
義，是混亂世局中的一條人間正道，唯一讓人心安理得的路。孔孟聖哲如何在舊時代秩序的逐漸崩壞中，傳遞合宜的聲音，為自己，也為徬徨在時代歧路的人們，點亮定錨的心燈。
小自學生作弊，大到政府高官貪污，都是對清白辨別能力的喪失。我們的社會新聞中，幾乎無日無之的詐騙橫行，
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