「禮」，從字型上分析，由「示」（神祇）和「豊」（盛滿玉帛的禮器）組成，表示用禮器向神敬獻祭品，故其原義是祭祀神靈以求福的儀式；
《說文解字》: 「禮，履也。」則說明「禮」是可實踐的；《禮記》說「禮者，理也」。這些不同時代，對「禮」的內涵給予不同卻也相近的解釋。我們大有理由相信，古人在長久的生存競爭中，摸索出一條可踐行的、理性的追求幸福之路。而這個在法治觀念出現之前的人間秩序維護原則，對今天混沌不明的世界，都仍深具啟發性。有禮走遍天下，有理走遍天下，此言不虛，你相信嗎？
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《古月照今塵之倫常安在》(余樂主持)(固定來賓區桂芝老師)
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